"يَا أُنْثَىٰ تَنْمُو فِي صَدْري"...........الشاعر الصافي أبو عمار

يَا أُنْثَىٰ تَنْمُو فِي صَدْري

وَالغُصْنُ يُكَلَّلُ وَرْدَاتٔ

مِن حُسْنُكِ مِيلادٌ حَصْرِي

للعشْقٓ بِتِلكَ الجَنَّات

فَتَحَلَّي بَالشَّهْدِ وَنَصْلٍ

بالطَرفِ الخَجلِ الوَجنَات

في المَتنِ وجودُكِ حَتمِي

وَالنَّصُّ بنَضِي يَقتَاتْ

فتجَلِّي بالخُلدِ العذرِي

بَالطُهْر الفيَّاضُ صِفاتْ

من غَيرُك في بحري يبحر

من دونك ضَحلٌ لجّات

فانبَثقي مطرا يغسلني

ما أحلي غُسلَ القُبلات

الصافي أبوعمار

"شَربْتُ المرّ منْ غَضب اللّيالي"............الشاعر محمد الدبلي الفاطمي

شَربْتُ المرّ منْ غَضب اللّيالي

بِنشْرِ الوعْي يتّسعُ المجالُ***فيــــولَدُ منْ ثقــــــــافَتـــــنا الرّجــــــــالُ

ويحْيا المُلهمونَ بكلّ قطْر***حياةً تستــــــــــــــــــقيمُ بها الخــــــصالُ

فنُبْدعُ بالقرائحِ كلّ خلقٍ***وفــــــي أوْطانــــــنا يحْــــلو المـــــــــــــآلُ

وأمّا الآنَ فالإنسانُ أضحى***ضعـــيفاً قد ألــــمّ به الهُــــــــــــــــــزالُ

كأنّ شُعوبنا نامتْ فهانتْ***وفي أحْــــيائِها كَثُـــــــــــــرَ السُّــــــــــعالُُ

////

لماذا نحنُ نبدعُ في الحيلْ***ونؤْمنُ بالخـــــــــــــــــــــــداعِ وبالدّجــلْ؟

هل القيمُ استبدّ بها التّدنّي؟***أم البُلداءُ قد قـــــــــــــــتلوا الأمــــــــلْ؟

أجيبوني عن سؤالي لوْ سمحْتمْ***فقد كثُرَ الكلامُ بلا عـــــــــــــــــــملْ

أراكُمْ نائمينَ ولستُ أدْري***أهذا حالكُــــــــمْ أمْ ذا كَســــــــــــــــــلْ؟

تقهْقرْتُمْ فَأَصْبحْتُم عَبيداً***ولا أدْري متـــــــــــــــى يأتي الأجـــــــــلْ

////

حرامٌ أن نعيش على الشعير***ونصْبر للأذى صبْــــر الحــــــــــمير

ألم تر كيف أصبحنا شعوبا***تقاد مع الوحــــوش إلى السّــــــــــعير؟

تجمّد سعينا في كلّ حقل***وأمسى الكادحون علـــى الشّــــــــــــــفير

وصار الفقر مشتملا علينا***كأنّ الفــــــــــــــــقر أفضـــل للأجيــــــر

وعند النّوم تنهزم الأماني***فنكثر في الشّـــهـــيق وفي الزّفيـــــــــــر

////

بكلّية السّجون قرأت درسي***وتحت النّائبات كســــرت رأســــــــي

شربت المرّ من غضب اللّيالي***وضاق الصّدر من مأساة حبـســـي

وكنت أرى التّسلّط في حياتي***يحاصر جرعتي فتضيق نفســـــــي

وتلك دروسهم في السّجن كانت***وعـــــبر سرابها يزداد بأســــــــي

وأذكر أنّنــــــــــــــي في كلّ يوم***أسافر في المآسي عند أمــــــسي

////

بنشر الوعي تنتصر الشّعوب***ومن هــــــــــــفواتها تصحو القلوب

تدجّنت النّفوس على التّدنّي***وفي شرك الشّمال هوى الجــــــــنوب

وعربد غيّــــــــنا في كلّ فعل***فشاعت في مســــــــالكنا العـــــيوب

كأنّ شعوبنا فقــــدت هداها***فخاف النّاس وانطـــــــــــلق الهـــروب

وفي أوطاننا تجري المآسي***وشمس المـــــــــجد أدركها الغـــروب

////

سئمت العيش في وطن الخراب***وقد بيع القــــــــــطيع إلى الذّئاب

وأسفرت النّـــــــــــتائج عن بلاء***به الأوهام تسقط في السّـــــراب

وســــيق الكادحون وهم رقود***إلى عــــــــصر تنوّع في الخـــطاب

وليس بصحّ عند النّاس شيئ***وهم سئموا التّلاعب في الحــــــساب

كذلك يستــــحيل مع التّدنّي***تقــــــــــــــدّم من تعثّر في الكـــــتاب

////

سيسمع صرختي البشر اللّبيب***فيدرك أنّني رجل غـــــــــــــريب

أصبت بنكسة في قعر سجن***وتحت عمامتي اشتعل المـــــــشيب

قضيت عقوبة من دون ذنب***فأحرقني التّســــــــــــــــلّط واللّهيب

وكان الدّرس في حبسي عسيرا***فما نفع البكاء ولا النّـــــــــــحيب

وفي زنزانتي أمضيت تسعا***من السّنــــــــــــــوات دوّنها الرّقيب

////

درست السّحل في أدب السّجون***وكنت كمن تعلّــــــــــم بالجنون

شربت المرّ من خبب اللّيالي***فعشت مكبّلا بأذى السّـــــــــــجون

أصارع في النّهار ظنون نفسي***وفي الظّلماء ترعبــــني ظنوني

تكسّرت المآسي فوق رأسي***وفاض الدّمع فانتفــخت جـــــــفوني

وكان الله فـــي عوني كريما***فمرّ البأس وانفتــــــــحت عـــــيوني

محمد الدبلي الفاطمي

الثقافة التي هزمت الأمة2...............أ.الهادي خليفة الصويعي/ليبيا

الثقافة التي هزمت الأمة2

ثقافة الاستعباد

وهذا المنهج تم وضعه منذ القدم أي من عصر الأمويين و أخذ في الترسخ والتغلل في العقل العربي المسلم حتى وصل لدرجة الأعتقاد الذي قد يخرج الرافض له من الملة حسب راي البعض، والذي يؤدي إلى التهلكة.

فقد تم زرع بذرة خبيثة في العقل العربي المسلم بأن ولاة الأمر من طينة مختلفة عن العوام،و تم تنزيههم والتحجج بنواهي دينية عن مخالفتهم او الخروج عليهم، وهي من الحجج التي تندرج تحت بند كلمة حق أريد بها باطل.

فولي الأمر المنهي عن الخروج عليه له شروط و ضوابط ليس منها اغتصاب ولاية الأمر،أو توريثها، و نحن هنا لسنا بصدد مناقشة هذا الأمر، و لكن أشرنا إليه في سياق التحدث عن الإستعباد.

و من هذا المنطلق دخل نوع من الحشو الذي يجب على العقل ان يتقبله كما هو ولا حق له في نقاشه و نقده، ورغم ان النقد ينقسم الى فرعين بنأ و هدام، إلا أنه هنا هدام في كلا الفرعين، وأقصد به الحشو الذي يأتي من المنابر في خطبة الجمعة، والذي تم الإنحراف به ليصب في مصلحة ولي الأمر،و من خلاله كان ولي الأمر يأمر وينهي بفرامانات غير قابلة للنقاش والحجة أيضا هذه المرة دينية..فمن تكلم أثناء الخطبة فقد لغى وقد تبطل صلاته،وهو امر أفسح امام الوالي المجال لتغييب العقول ومنعها من نقد الفرامانات الصادرة عنه امام (العوام) الذين يقصدهم بفراماناته.

و تطور هذا الأمر، ومع مرور الزمن،تحول الى صناعة، واصبحنا نتفنن في صناعة الدكتاتورية.

نحن من يصنع الدكتاتور لنذوق ويلاته، ونكرر المثل العربي، فيدانا أوكتا و فونا نفخ.

وصار الوالي يفعل ما يشاء ولا حق لأحد في أن يعترض،لأن المعترض يوصم بأنه إما كافر وإما خائن،فالدين ما يرى فرعون،و الوطن هو فرعون بذاته.

و اليوم نعيش حالة الإستعباد في أسمى معانيها، فنحن أمة كانت؛ وأصبحت، ورغم أن الكينونة ليست كالاصبوحة إلا أننا نستمر في الإذعان وتأطأت رؤوسنا ودسها في الرمال وتغييب عقولنا، وهذه المر ليست إتباعا لما نعتقد ولكن تشبثا بالحياة وجبنا.

هذه ليست دعوة لنشر الفوضى ولا هي معاداة للولائية على وزن معاداة السامية ولكنها دعوة للتعقل والتدبر في حالنا التي وصلنا إليها.

أصبحنا كالقطعان نتناطح ونتناحر ونسب بعضنا بعضا، وبعضنا يستعدي عدونا على بعضنا، وبعضنا الأخر يحتمي بعدونا من أخينا، وتغير إتجاه أسلحتنا من وجه عدونا الى صدورنا،و فقدنا الإنتماء، و بدل الربيع هلت الليلة الشاتية، و انقلبت في اذهاننا كل الموازين.

هل هو نتيجة وجود عقل؟،يستحيل أن يكون هذا، لأنه يتنافى مع ذلك،بل هو إتباع لهوى فرعون وكلنا نردد الاية الكريمة..فبئس الورد المورود..إذا غضب عليك فرعونك كان الناس كلهم عليك غضابا،وإذا غضب فرعونك من فرعون وجب عليك أن تغضب من فرعون و قومه.

هذه حالة مما أوصلنا إليه سؤ اختيارنا للمنهج الثقافي ومن هذا الاختيار فاحت الروائح التي تزكم أنوفنا وأصابتنا بالتبلد الذهني، وقتلت فينا الشوق للحياة،فأصبحنا أول أموات نمشي على الارض ونتنفس.

وللحديث بقية.. فالمأسأة مستمرة..ونأمل أن تتوقف المأسأة قبل القلم.

الهادي خليفة الصويعي/ليبيا

" الثقافة التي هزمت الأمة"...............أ.الهادي خليفة الصويعي/ليبيا

الثقافة التي هزمت الأمة

تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى..هذه الأية قال الكثير من المفسرين انها نزلت في اليهود، لكن المتمعن في حال اليهود اليوم يجدهم مجتمعين وكلمتهم واحدة وهدفهم واحد وهو المحافظة على الدولة التي اغتصبوها من العرب،والتفنن في زرع الفرقة والتناحر بين المسلمين لإضعافهم في محاولة يائسة بائسة منهم ليطفئوا نور الله والحمد لله ان الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ كتابه وإتمام نوره.

والذي ينظر لحال العرب المسلمين اليوم يجد أن الأية الكريمة تنطبق تمام الإنطباق عليهم،فهم في الظاهر جميعا وفي الباطن أكثر بكثير من شتى، فما الذي أوصلنا الى هذه الحال؟.

حسب وجهة نظري المتواضعة أقول بأن المسئول عن هذا هو المنهج الثقافي الذي تم وضعه للعرب لينشأ عليه أجيالهم المتلاحقة، ونرى اننا نشأنا كنباتات الصحارى ضعفاء يلفح الهجير وجوهنا الكالحة،و تعصف بنا الرياح وتملأ أعيننا بالرمل حتى صرنا نخبط خبط عشوأ.

فنحن لا ننتمي سوى لأنفسنا،ولا نستحي، ونقول ما لا نفعل ونعرف أنه كبر مقتا عند الله،وشعوب العالم قد تكون تنافق في بعضها البعض ونحن ننافق في ربنا،بإدعائنا التقوى وحقيقتنا أننا نفعل ما يشمئز من فعله إبليس.

لماذا صرنا هكذا؟..

يدانا أوكتا وفونا نفخ، فقد نشأنا على منهج ثقافي نتيجته الحتمية هي الوصول الى ما وصلنا إليه، فكلنا يعرف ادق تفاصيل حرب البسوس وأبطالها، و ضربنا المثل بأن أعز العرب هو من كان حماه نباح جرو، هذا عزيزهم فتخيلوا ماذا يكون حمى الأدني فالأدنى حتى نصل الى يومنا هذا،و رضيعنا يعرف داحس والغبراء وكيف أوقدوها حربا لم تبقي ولم تذر من أجل سباق خيل، والأدهى والأمر أن عقلاء القوم قاموا لفض النزاع بعدما تبزل بين القبيلة بالدم،وهم من وضع الحطب ليوقدوا نارها..ونحن نعرف أنه في سبيل صحن طار راس ملك، و نحابي النعمان ونعلم أطفالنا يوم بؤسه ويوم نعيمه،فنشأوا حائرين..ونسهر مع الامير وهو يلاعب صاحبته الشطرنج ويعد القبل التي امطر بها شفاهها..وجعلنا لتناحر العرب وقتلهم بعضهم بعضا أيام وأطلقنا عليها أيام العرب..فمن تحلاق اللمم الى بعاثات وغيرها..

هذه جاهليتنا..ونسينا او تناسينا في منهجنا الثقافي أيام غار حراء،ويوم وقف رسول الله عليه الصلاة والسلام فوق الجبل ليعلن عن دعوة الحق،ولا نعرف شيئا عن الرجل الذي تحدى قريش ومنح داره بالصفا للرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه ولم يخش بطش عتاولة الكفر سوى أن أسمه الأرقم بن ابي الأرقم..ونمر مرور الكرام على معاناة الصحابة رضوان الله عليهم وجهادهم ونصرتهم لدين الله، المهاجرين منهم والذين آووا ونصروا.

ولا نعرف تفاصيل اليمامة والقادسية واليرموك وغيرها من أيام العرب المشرفة، ولا نعرف اسم جندي جيش قتيبة الذي ارتعد من كلامه ملك الصين، ولا نهتم بذلك الذي أخذ الرسالة من رسول ملك القوط وكتب على ظهرها..ماسيكون سوف تراه..وكان يفعل مايقول فمد حكم المسلمين للأندلس اكثر 500 عام..

ولكننا تبعنا ذلك الذي هجا ابويه ونفسه، و وقفنا نتلهى مع ابن ابي ربيعة وهو يشبب بالمسلمات وهن يؤدين مناسك الحج والعمرة،وصفقنا كثيرا لجرير والفرزدق وهم ينشرون غسيلهم على الملأ.

ولو بقيت اعدد ما فعلنا ومالم نفعل لطال الامر...هذا هو منهجنا الثقافي الذي سرنا على هديه فأوصلنا الى ما نحن فيه اليوم..وسيكون لحديثنا بقية لعله يجد آذان صاغية،فالأمل يحدونا بأن لا يكون الوقر قد أصاب آذان الجميع..

وتستمر المعاناة والدموع تهطل

الهادي خليفة الصويعي/ليبيا

{{ تخميس بيتين للشاعر الأسطورة }}...................الشاعر أبو منتظر السماوي

{{ تخميس بيتين للشاعر الأسطورة }}

ا******************************

عيونكَ يا أسيل الخــــــدّ تُدمي

وما لسهامها للقلــــــــب يَحمي

وأحداقٌ بها قــــــد رَكَّ عظمي

وقوسٌ فوقَ طرفكَ باتَ يَرمي

***** بسهمٍ كلَّما رَفَّــــــــتْ رموشُ

تفرَّدَ بالجمال بجأش طامــــنْ

ملاكاً ليس فيهِ مَن يُداهــــــنْ

ومَنْ فيهِ رآى ثَلباً فخائــــــنْ

رأيتُ بهِ جمال الكون لكـــنْ

***** إذا مَـــــسَّ الفؤاد فلا يَعيشُ

أبو منتظر السماوي

لَغتي.................الشاعر محمد الدبلي الفاطمي

لَغتي

طُوبى لِمَنْ بِالمُفْرداتِ تَأَلَّقا***وبِحِكْمَةٍ في المُلْهَمــــــــــــــينَ تَـــــخَلَّقا

بُشْراهُ أَنَّهُ مِنْ بَديعِ حُروفِهِ***غَزَلَ الرَّفيعَ مِنَ البَيانِ فَأَشْـــــــــــــــرَقا

لَمْ أَدْرِ كيْفَ أَنارَ جَوْفَ قَريحَتي***نَظْمٌ تَغَنّى بالحَياةِ وَشَقْــــــــــــــشَقا

صِيَغٌ مُؤَنَّقَةُ البِنـــــــــاءِ بِدِقَّةٍ***تَخْتالُ بَــــيْنَ الشّاهِقـــــــــــــــاتِ تَأَلُّقا

رَكِبَتْ عُقولَ ذَوي الطُّموحِ وَحَلَّقَتْ***كالطّيْرِ رَفْرَفَ في السَّماءِ مُحَلِّقا

////

نُورُ الحُروفِ بِها اللّسانُ تَكَلَّما***وَبها اسْتَطاعَ بأَنْ يُزيحَ المُبْـــــــــهَما

إقْرأْ فَأَمْرُ اللهِ فَرْضٌ واجِــــبٌ***يَدْعو عَزائِمَنا بِأَنْ تَتَـــــــــــــــــــعَلَّما

تَرقى العُقولُ بِجُرأَةٍ إنْ أَدْركَتْ***أَنَّ ارتِقاءِ النّاسِ صارَ مُـــــــــــحَتَّما

لابُدَّ منْ خَلْعِ الغَباوَةِ فانْتَـــــــظِرْ***فَصْلَ الرَّبيــــــــــعِ إذا الأَنامُ تَأَقْلَما

وَتَرى رَحى التَّغْييرِفي دَوَرانِها***سَتُبيدُ عَصْـــــــــــــرا بِالبَقاءِ تَوَهَّما

////

قَلَمي إلى لُغَــــــــــةِ البَيانِ تَقَرّبا*** وَمنَ التَّكاسُلِ والخُـــــــمولِ تَهَرّبا

مِنْ حِبْرِهِ انْهَمرتْ مَواطِرُ حِكْمَةٍ***سَقَتِ الوَرى منْ غَيْثِها فَتَعَـــــــجَّبا

والنَّظْمُ يَعْزِفُ ما يَشاءُ مُـــــغَرّدا***بِلِسانِ سِحْرٍ قَدْ أســـــــــرَّ وأَطْرَبا

لُغَةٌ بها وَحْيُ الحَـــــــــــكيمِ أَمَدَّنا***حَتّى يَزيـــــــــــدَ بِنا الفَلاحُ تَقَرُّبا

سَأَظَلُّ أَعْصُرُ بِالحُروفِ قَريحَتي***لِاَصوغَ شِعْراً في التِّلاوَةِ مُــعْرَبا

////

أَقْلامُنا بِنُبوغِنا تَتَـــــــــــــــــجَدَّدُ***وَبِها الحَناجِرُ لا تَزالُ تُغَـــــــــرِّدُ

تَرْقى المَشاعِرُ في القُلوبِ بِنَظْمنا***طُوبى لِمَنْ بِصدى اللّسانِ يُزَغْرِدُ

إنَّ الحُروفَ لدى اللَّبيبِ أَحِبَّةٌ***بِرِضائِها يْحْيا الفُؤادُ فَيَـــــــــــــــسْعَدُ

حَقِّقْ مُناكَ إِنِ اسْتَطَعْتَ بِلَفْظَةٍ***فَلَقَدْ تَجــــــــــــــــودُ بِما تُريدُ فَتَرْشُدُ

فَاليَوْمَ حانَ لِكُلِّ حَرْفٍ ثائِرٍ***مِنْ أنْ يَجــــــــــــــــــودَ بِما يَراهُ يُجَدِّدُ

////

لُغتي أرادَ زوالَها الأعْداءُ***حينَ اسْتَبَدَّتْ بِالأُمَّـــــــــــــــــــةِ الأَهواءُ

وَبَدا جَلِيّا للجَميعِ هُبوطُها***لَمّا أَهانَ بَيانَها العُــــــــــــــــــــــــــملاءُ

وَكَذلِكَ اتَّهَمَ الضّعافُ أُصولَها***بِئْسَ الذي أَدْلى بِهِ الضُّــــــــــــــعَفاءُ

لا تَحْقِرِنَّ لِسانَ أُمَّتِــــنا الذي***منْ نورِ حِكْمَتِهِ ارْتَقى الفُقَـــــــــــــهاءُ

واذْكُرْ مآثِرَ أَحْرُفٍ تَرَكَتْ لنا***إِرْثاً كبيراً خَطَّـــــــــــــــــــــهُ الأُدباءُ

محمد الدبلي الفاطمي

لا ابداع بغير حب....................الشاعر محمد فراشن..المغرب..

لا ابداع بغير حب.../...

الابداع يا رفيقي..

كيف ما كان جنسه..

هو رصد للجمال..

المخفي عن الانظار..

قد يكون المبدع نجارا..

والقصيدة اية تحفة..

نحتت من خشب العرعار..

وقد يكون فارسا مغوارا..

اوقف جيشه الجبار..

كي لا يزعج نملة..

تتجول بالجوار..

وقد يكون رساما..

والقصيدة لوحة..

صورت مشهدا للنجوم..

من تحت اعماق البحار..

وقد يكون شاعرا..

يروض الحروف..

على ركوب السماء..

على اجنحة الافكار..

يكتسح فضاء القصائد..

والقصة والمقال..

والمسرح الكبير..

وفن الحوار..

الابداع حالة صدق..

كبراءة الاطفال..

لا تحجب الاسرار..

الابداع بكل بساطة..

اسلوب حياة..

وعقيدة الثوار..

محمد فراشن..المغرب..2011.

"قل للذي غدرَ الفؤاد بطعنة"..............أ.فتحي الرشيد

قل للذي غدرَ الفؤاد بطعنة

.......... لابد أنْ غدر الزمان يعاقبُهْ

إنّ الجزاء وإن تطاول ليله

..... من جنس مافيه تكونُ عواقبُهْ

ليس الفتى في قوله ومَقوله

....... .. إنّ الفتى دلّتْ عليه مناقبُه

ومن اعتلتْ كُبرى المصائب عينه

........ حتماً تهونُ بناظريه مصائبه

ومن ابتغى للمُنكرات رغائباً

........... أودتْ به للمُهلِكات رغائبه

وابتغْ إلهك في أمورك كلها

..... حتماً ستصفو لمبتغيهِ مشاربه

واعمل لما بعد المماتِ فإنه

........ بحر النجاةِ فلا تُتاحُ قواربه

.............. أ. فتحي.

كاريكاتير.................. الاديب والشاعر سلمان يوسف فراج

كاريكاتير

الاديب والشاعر سلمان يوسف فراج

لا بأسَ...!

نَدِبُ على الطُرُقَاتْ

نتنفّسُ كالامسِ...

ونهفو كالامسْ...،

وَنُحرِّضُ ارجُلنا

عيداناً ترتجلُ الخُطُوَات

لا بأسَ

ندب على الطرقاتْ

أفواجاً لَمْلَمتِ الحكمةَ من قِدَمٍ:

من فوقِ جدار الصينِ أتَتْ،

من موسم بابلَ، والاهرامْ،

ومعابِد بوذا،

والوحي المهموسِ لوعيِ الذات...

ما زالت مثقلةً

بطيوب المعبدِ، خاشعةً

لجلالِ آتْ

لا بأسَ...

وتحملُنا الطرقاتْ

من فوقِ جدار الصين الى طوفان مدارجِنا

نَتَقَفَّى لوناً مرتعشاً في أحرف لهجتنا

ما بين الوعي

ويبن الحُلْمِ

وحنين الروحِ،

ولهفةِ طاقتها للبوحِ،

وابداعِ الغاياتْ.

وندُقُّ الارجلَ كالعيدانْ،

نتدافَعُ في شتى الطرقاتْ.

ونغني

كلُّ ليلاهُ،

وَنُخَيِّلُ عُري قوائمنا

بحروفٍ كالنمل تدِبُّ،

فَتُدْهِشُنَا،

وَنُهَذِّبُ في مددِ القول مقولاتْ

.سؤال محيّرني و محيّرها....................لشكري ..ولد النعمان

.سؤال محيّرني و محيّرها

..نسأل على حالك فمّاشي ولِيعة.

ونسألك على حالي ..

دامِتشي الوجيعة .

..من صغري..

عامل حكاية ..

نسأل وما نتوبش .. ..

و من قبل ما تطلع الشمس ،،

ملت نسمع في جوابك ..

نسأل حلْشِي مكتوبي و مكتوبك .

سئلت عليك..مرّة و مرّة

.. ما لقيت كان خيالك ..

قلتلها ..بصوت رنّان ماني نتوجع .

غير تنهيدة من صدري ...

سببها الغصرة و الفجايع ..

نايا راضي بالمقدّر..

ماني ولهان ..

راضي بمواجعي..

ماني طمعان ...

....اييه ..ايييه..

نَايَا صبرت على محاين..

بِت في الصقيع جيعان..

..ماني متغطّي...

يقولو ..

اللي متغطّي بمتاع الناس عريان ..

هاكة تعلمنا من ناس زمان ...

..نَايا مَا لَا على بالي ...

خوذها من فم شاكر..

و القلب مليان ..

نَايا وكِيلي ربي ..

واش خير ملّي ..

وَكِيلو الرحمان ..

عَشِقت ..برُجلة ...

غدوة تحكي قصتي صبايا ..

...كان... و كان ..

والسامعين...ليهم رواية ..

فِتْية وصبيان ..

حكاية بفيانة.. ...

و تقاسيم..و وألحان..

نايا صبري صيد الريم و الغزلان ..

وهي صبرها .. فن..

و رنّة .. واتقان ..

..صبرها كلّو ..

في عشقها . ..

لشكري ..ولد النعمان ..

شكري بن نعمان .30 مارس 2021

( بوح المرايا )............الشاعرة د.هزار محمود العاطفي ـ اليمن

( بوح المرايا )

الصبر قلنا لهذا القلب إذ ضرموا

نيرانَ هجرٍ بروحي سعرها حممُ

فالبعدُ كالموتِ زفراتٌ تحاصرني

والشَّكُ شوكٌ وفي وخزاتهِ ألمُ

والليلُ سرجٌ على صهوِ الأنينِ مطى

يعدو بفكري ويغتالُ ويلتجمُ

لا تخبروا الحبَّ وليبقى الجوى سراً

في ذي الحنايا حديثُ الروحِ منفصمُ

الحزنُ بحرٌ على متنِ العيونِ سجى

والوجدُ موجٌ، وموجُ الشوقِ منهزمُ

تأتي الرياحُ على عكسِ اشتهاءِ لذا

خابت ظنوني ولو في البعضِ نأتثمُ

ويحُ الشكوكِ إذا ما عاقرتْ كأساً

تملئهُ آهً وتسكنُ قعرهُ الضِيَمُ

تجتزُ نفساً بالأفراحِ قد طمحتْ

فلم يداني فؤاداً نابضاً حلمُ

بكتْ على شُرفِ الطلولِ محبرةٌ

والصوتُ مخنوقٌ بالغُصِ منبكمُ

وصريرُ وقتٍ عربدةٌ بأحداقي

والصبرُ مهترئٌ للأوصال يقتضمُ

تلاشى الأفقُ لا ما عدتُ أبصرهُ

وخطوتي عثرى زلتْ بها الهممُ

بوحُ المرايا أحاسيسٌ مكسرةٌ

ومجدافُ حرفي لكل شعوري يلتهمُ

أقاصيصُ عمري أوتارٌ تضاجعها

ناياتُ دمعي فتحبلُ بالقذى أكَمُ

الشعرُ نبضٌ يسافرُ بين أوردتي

وبعضُ مني بل وطني ولي علمُ

القافُ وحيِّ وفيهِ عبرتي سطرتْ

آياً تلاها العربُ ومعهمُ العجمُ

ووحدت قلوبُ العشقِ قافيتي

للسلمِ جنحتْ فلا حربٌ ولا ظُلَمُ

رقصتْ على إيقاعِ شعري أمانيهم

وبالرضى رأيتُ الصبحَ يبتسمُ

منهُ تغردُ شفاهُ الحبّ أغنيةً

لا حرَّ قلبٌ ولا سهدٌ ولا شبمُ

سكبتُ حرفي ينبوعاً وقد نهلتْ

نفوسُ عطشى فأينعَ جدبها السَئِمُ

عرفتُ لوعَ الهوى ولقد كلفتُ بهِ

وفي الضلوعِ أقامَ هانئاً زَخمُ

وكان فرداً لا ثانٍ ينافسهُ

وليسَ إلا ودادي جارهُ الكرمُ

أنوار حبي تضيءُ في فواصلهِ

فتسكرُ الروحُ والأحزانُ تختصمُ

وشحوبُ عتمٍ كم نامتْ دياجيهِ

على حصيرِ التمني وجهها بَهِمُ

فكان حبي لموحشِ دربها ألقاً

يؤنسُ القلبَ والأرواحُ تنسجمُ

وصادقُ الوعدِ ما يوم نكثتُ بهِ

وجئتُ كُلي تدغدغُ شوقيَ القدمُ

أفضتُ عشقاً وإخلاص الغرامِ لهُ

حتى عيوني عن غيرِ الوفاءِ عموا

والحبُّ إذ لم نزينهُ بإخلاصٍ

يكونُ وثنٌ، فهل حسٌ بهِ الصنمُ

كم قلتُ أعطي لهذا الحبُّ فرصتهُ

ولكم خشيتُ أن أفنى وأنعدمُ

إذ جاءَ يومٌ للهجرانِ يفلتني

ويركبُ البينَ عن أفنائي ينصرمُ

قلبي احتراقٌ سيضرمُ داخلي وأنا

إثرَ الصدودِ مع الآلامِ ألتحمُ

والجرحُ نزفُ الصدورِ حضنُ قافية

رقاعُ جرح الشعورِ كيفَ يلتئمُ

هيهاتَ بعضُ القصيدِ بالشفاءِ يَجُدْ

لكنَّ غيثُ المعاني مرهمُ السَقِمُ

الحبُّ نفحٌ من الفردوسِ أنغمهُ

من ذا يريدُ من شجواهُ ينفطمُ

للعشقِ تجثوا قلوبُ الهائمينَ وفي

شباكِ شوقٍ عصافيرُ الهوى نغمُ

يا شاكيَ الجرح كيف الوصل نبلغهُ

والصبرُ عقدٌ منثورٌ ومنقسمُ

هل كان قصري رمالُ الوهمِ عشتُ بها

أحلامُ عمري أراها اليومَ تنهدمُ ؟!

بموجِ شكٍّ تعافرُ دونَ فائدةٍ

كذا غيابي بموجِ القهرِ يرتطمُ

جاهدتُ كيما سفيني تبقى هادئةً

وشراعُ ودي به الآمالُ ترتسمُ

فهاجَ بحري بأوجاعٍ تخالطهُ

وتمزقَ الحلمُ سيالٌ بهِ الندمُ

رجوتُ رفقاً من معشوق يفتنني

بعد الثقوبِ التي كالت بها التهمُ

وبسطتُ كفي إلى كفيهِ توسلةً

عسى بكفِ الوصالِ الآهَ تنردمُ

خذني منايَ فطولُ البينِ أرهقني

ولستُ أقوى مع الأنواءِ أصطدمُ

واحضنْ حنيناً كم ناشدكَ تُسقيهِ

ولو بكذبٍ تُداري إثمُنا اللَمَمُ

عيناكَ لحدي وسرُّ وجودي بينهما

أنعمْ بقربٍ فدونكَ لا تطبْ نِعَمُ

يا شمسَ عمري ويا آفاقَ خاطرتي

هلَّا تعود ليبسمَ في الفؤادِ فمُ

وارفق بحالي وقلباً أنت مالكهُ

وارعِ عهودي ففيكَ مسكنُ الشِيَمُ

ولقد أتيتُ بهذا الوجدِ مُحْتَكِمٌ

العدلُ منكَ وأنتَ الخصمُ والحكمُ

يا راحةَ الروح فلتنظرْ لمظلمتي

صنتُ هواكَ فهل للعهدِ تحترمُ ؟

وهل ستمضِ إلى نحو الوفاءِ بهِ

أم أن حبي يناجي بقلبكَ الصممُ ؟

..........................

د. هزار محمود العاطفي

اليمن

إليك الله المشتكى.............الشاعر حسان ألأمين

إليك الله المشتكى

ابتسامتي دموع

هل الى اهلي من رجوع؟؟

و هل يقبل بهذا الحال

ربي؟؟

و بكاء ألايتام مسموع

حملنا الله في اعناقنا

و جعلناه ينبض بين

الضلوع

اوطاننا جريحة

وتنزف

واجتمع العربان

في قمة

فهل يفيد هذا الجموع

قتّل ألآلاف من أبناؤها

بتفجير او تهجير

او موت من الجوع

يا آبار النفط احرقيهم

فقد تناسوا دين محمد

و موسى واليسوع

اشتكي اليك يا ألله

فقد لقينا العذاب

بألف لون ونوع

حسان ألأمين

الرقص مع الدببة...............الشاعر ماجد الأندلسي الأندلسي

الرقص مع الدببة

.....................

رماني الحُزنْ

مع الآمي أُراقِصُها

كي لا تأكلُني الدببة

من خلالِ نافذتي

يسطو عليَّ البرد

أتجمدُ من خوفي

يامرأةً ...

لا تَصرُخين

الشرق الأوسط يتفجر

كثرت الأرامل

الثاكلات ...

على مرمى البصر

صيادون

فقدوا مراكبهم

دببة أكلت أسماكهم

عراب بلاد الأناضول

يتوضأ بماء البسفور

يقرأُ كف

أيا صوفيا

تعويذتهُ

أسلاك شائكة

كيفَ نامَ الفُرات

الفلوجةُ ... شرارة

من سيكارِ بوش القذر

جنودهُ

تركو قتلاهم

وهم يلعقون الجِراح

الشامُ اضرمت نيرانُها

يطفؤها بردى

الشامخ قاسيون

ينظرُ ...

للدب الروسي

يدخلُ سُبات

في عرينِ الأسد

من مجموعتي الشعرية

أسفل عناء العتمة

30. 3. 2021
ـــــــــــــــــــــــــــ

قـسـيـت مـنـك...............كلمات شاعر الحب محمد سرحان

قـسـيـت مـنـك

زاد ألــفــراق مــنـــك لــيــــا

وأنــــا ألـــلـــي حــبــيــتــــك

......بـعـيـنـيـا ......

د مـــش جــفـــي وحـــسّــــاه

......قـاســيـه ......

وقـلـبـي بـيـسـألـني عـلـيـك !!

حـيـرتـنـي والـحــق عـلــيـــك

نـسـيـتـنـي مـعـنـي ألـحـنـيـــة

وحــبــي كــان مـنـي هــديـــة

لــك مــن قــلــبــي وعـيـنـيـــا

حــبــيــتـك والــحــق عـلــيـــا

لــيــه ألأســـي وتــقــســــــي

......عــلــيــا ؟!......

من ديواني السادس رقم 1

كلمات شاعر الحب محمد سرحان

إلىٰ ربك المستقر............الشاعر عُبيدة الكيالي

...إلىٰ ربك المستقر....

إِذَاْ مَاْ يَرَاعُكَ يَوْمَاً عَبَرْ

عُبُورَ الكِرَامِ وَ لَمْ يُسْتَثَرْ

بِـ جَرْحٍ عَلَىٰ سَطْرِ أَوْطَانِهِ

وَ شَعْبٍ كَرِيْمٍ يُعَانِيْ الأَمَرْ

وَ لَمْ تَذْرِفِ الحَرْفَ خُطْوَاتُهُ

بَرَاكِيْنَ تَقْدَحُ فِيْهِ الشَرَرْ

فَـ قَدْ مَاتَ شِعْرُكَ يَاْ شَاعَرَاً

ضَمِيْرُكَ فِيْهِ الشُعُوْرُ انْدَثَرْ

مِدَادُكَ إنْ لَمْ يَلِدْ ثَوْرَةً

فَـ إثْمُ سُطُورِكَ لاْ يُغْتَفَرْ

وَ مَاْ لَمْ تَصُنْ للحِمَىٰ رايَةً

سَتَحْيَاْ قَوَافِيْكَ بَيْنَ الحُفْرْ

فَـ طَهِّرْ مِدَادَكَ مِنْ غَفْلَةٍ

و مِنْ نَزْوَةٍ فِيْكَ تُعْمِيْ البَصَرْ

وَ مِنْ فِكْرَةٍ فِيْهِ مَسْمُوْمَةٍ

فَـ شَرُّ السُمُومِ سُمُومُ الفِكَرْ

وَ شَرُّ الحُرُوفِ حُرُوفُ الهَوَىٰ

و حَرْفُ المُحَاباةُ حَرفٌ أَشَرْ

فَـ خَلِّصْ قَصِيدَكَ مِنْ وَهْنِهِ

فَـ مٓنْ ذلكَ اليومِ ماْ مِِنْ مَفَرْ

سَتُسْألُ عَنْ كُلِّ حرفٍ و عَنْ

خطاياْ يراعكَ لمَّاْ مَكَرْ

فَـ راجعْ حسابكَ لاْ تستهنْ

بتاتاً... إلىٰ ربِّكَ المُسْتَقَرْ

~عُبيدة21.3.2021الكيالي

ساق الوداد .................الشاعر عبدالحميد صديقي ـ الجزائر

ساق الوداد
 ........

ســـاق الــوداد إليّ دون تـريـث

تـلـك المـحبّـــة للحبيــبـة إنّــهـا

حُبلى بفيض من جمــال توهّــج

ينساب بين العين زيّن شكـلـهــا

قلبي تألـق يرتـوي عـرف الوفــا

حـظـي بحـبّ جمـليـة وبقـلبـهـا

ما كان يعـزف حبّـها لـولا الهـوى

ما كان يعرف كيف يعـزف حبّهـا

غاليتي جمالك ينزع عني الأسى

ينسـي همـومـا راودتنـي بثقلـهـا

حفظـا وصـونـا من إلـهـي وربّـنـا

لجمـيلتي أدعـوه يحفـظ عيـنهــا

أ: صديقي عبد الحميد - الجزائر - 30/03/2021

صوتُ الحنينِ....................الشاعر سلام العبدالله

صوتُ الحنينِ

كم هي الحياةُ جميلةٌ

حينما تتزينُ بخيوطِ الحبِّ

الذهبيةِ

وتتشحُ بألوانِ قوسِ قزحٍ

عندما تجدُ مْن يجعلُك

تتطلعُ الى الغدِ بأملِ اللقاءِ

عندما تتعانقْ الأرواحُ في سماءِ

الخيال ِ

عندما نحلمُ

بأنّ الحياةَ لازال فيها الصدقُ

والوفاءُ لن يموتَ

مادامت قلوبُنا تنبضُ بالحبِّ

نحن على قيدِ الحياةِ

تعالي

نرسمُ فوق وشاحِ الليلِ الأسودِ

صورةَ القمرِ

ليشعَ بضياءِه

ليضيفَ الى الليلِ رونَقهُ

في ساعاتِ السمرِ

ويقطعُ

داليةَ عناقيدِ الخوفِ والحزنِ

لتتساقطَ في جبّ الآهاتِ

وتطوفُ

حولَ كعبةِ الروحِ بتراتيلِ

العشقِ العذري

لننهضِ من عالمِ الجمودِ

ونحيا من جديد ٍ

لنتعرّفَ على أوتارِ الحياةِ

سمفونيةِ الآملِ

هاتي يداكِ ضعيها بين يدي

تمسكي بقوة ٍ

تحسسي بما في يدي

لتستمدي منهما الطاقةَ الحيوية

الايجابيةِ

دخلتِ في حياتي صدفةً

لم اتوقعْ قدومَك ولا كنتُ يوماً

منتظرُك في محطاتِ الانتظارِ

لقد توقفتُ عن العزفِ وعن

كتابةِ قصائدِ الاغاني

وانطويتُ في ركنٍ من أركانِ غرفتي

بلا هدفٍ ولا آملٍ

حتى أتيت ٍ ودخلتِ في حياتي

وأصبحتِ

حروفاً تتغنى بين قصائدي

لقد ذهبتْ رياحَ الهمّ وانجلى

اإعصار ُالوحدةِ

فقد رسمتِ بسمةً بين الشفاهِ

وعادَ قلبي ينبضُ بالحبّ من جديدٍ

فأنامُ وأصحى على حلمِ اللقاءِ

وهل ياترى

تكوني مختلفةً عن جميعِ أناثِ الكون ِ

فكوني بمستوى جنوني

فقد طرقتِ بيديك بابَ عواطفي

فلا تخذليني لقد سالَ دمُ قلبي

قبلك فلا تطعنينَه بخنجرِ الغدرِ

فلا يتحملُ طعنةً أخرى

الشاعر سلام العبدالله

الاثنين ٢٩ - ٣ - ٢٠٢١

فرنسا - نورماندي

( هاهو لما دنا )..............الشاعر أحمد عبدالحفيظ السبئي ـ اليمن

(((( هاهو لما دنا ))))

""""""""""""""""""""""""""""

ها هو لما دنا

ومن القلب جنى

""""""""""""""""""""""""""""""

فكساه حلة

من سندس فيها بنا

"""""""""""""""""""""""""""""""

معبداً من أيكة

وتوسـع في الفــنا

"""""""""""""""'''''''''''''''''"""""""""

يعبــد فيه إلهاً

عاكفـــاً لا وثـــــنا

"""""""""""""""""""""""""""'""""'

ياإلهي كيف طاب

كيــف حل وانثـنا

""""""""""""""""""""""""""""""""

رغم صغرٍ ككبيرٍ

حاز كلي والثـــنا

""""""""""""""""""""""""""""""""

إنه حبري حبيبي

إنــــه منـــي أنــا

"""""""""""""""""""""""""""""""""

إنه ذاك المعنى

ذو البهـاء والسـنا

"""""""""""""""""""""""""""""""'''

فتعـالى واعتـلا

وبسطنــي والهــنا

"""""""""""""""""""""""""""""""""

وتبدى بين كلي

حــتى صــرنا بدنا

"""""""""""""""""""""""""""""""""

قربه قرب بياضي

لنـــياني كمـــــــنا

""""""""""""""'"""""""""""""""""

بقلمي

أحمد عبدالحفيظ السبئي

اليمن """""

قدرأنت............الشاعر الوكيلي مصطفى

............
قدرأنت

ليس سرا من الأسرار

أنت لي قدر من الأقدار

لم أعد أقوى على الانكسار

قاسية كنت

ظالمة كنت

شامتة في عند الإنهيار

أهديتك عمري

عشقي وحياتي

اهديتك قصائدي ...أشعاري

بل كل كتاباتي

كنت شغوفة بي

كنت بلسما لجروحك

كانت تهمك أخباري

أما اليوم

فالعين تدمع

والقلب يئن

ليس لك

بل على أحلى سنيني

لقد أحرقت أجمل أيامي

بعدما سقيتك من أعذب الأنهار

بعتني بأبخس الأشعار

أيتها الماكرة

لاألومك أنت

بل ألوم نفسي التي انغمست

في قصة حب سافرة

ولسوء إختياري

أنا الآن محوتك من ذاكرتي

من صفحات دفاتري

بل حتى من جميع أشعاري

أتدرين لماذا؟

لأني سئمت حبك المسموم

ومن خيبة قدري

خوذي كل شيء

واتركيني مع بركاني الثائر

مع آلامي

مع اهاتي

مع اشجاني

اتركيني اذوق مرارة الجرح

وألم الغدر

فلم أعد أهواك

ولكن يبقى حبك

قدر من الأقدار

Oukili mustapha الوكيلي مصطفى

30/03/2021

عودي................الشاعر توفيق العرقوبي _تونس _

عودي

فأنا أرتب الموج

على تضاريس الغياب

عودي،....

فأنا أجهز لك

عزاء بلا دموع

وأسترق من الكلمات

مسافات من الرسائل

_لم تقرأ بعد _

عودي،..... لأرسم على جلد الفجر

أسمائنا الأولى

وأشعارنا القديمة

عودي،.....

لأختصر الطريق _من جديد_

وأغفو من تعب الغياب

عودي أيتها المتمردة

فأنا أنتزع اسمك الاول

من ملح البحر

وأفتح لك جميع النوافذ

_لموت آخر _

لا تتربصي بقلبي _أيتها الشقية_

لا تتركي لذاكرتي أن تأخذ

طريق النبيذ

فخطاي مليئة بالغيث

و بوصلتي أدركت السماء

بقلم توفيق العرقوبي _تونس _

شهور الحب.............الشاعر جمال مهدي - اليمن / زبيد ..

شهور الحب

وووووووووه

..

لماذا الصمتُ يا بشرى ..

وهذا القلبُ ملهوفُ

..

تمرُّ به نسائمُكم

فيبسمُ وهو مكتوفُ

..

يقولُ لطيفكِ البادي

أتيتُ إليك يا (فوفو)

..

بحثتُ العمرَ عن حبي

وقلبي فيكِ مشغوفُ

..

..

ثلاثةُ أشهرٍ مرَّتْ

فيا فيروزتي انسكبي

..

على قلبٍ بلا دنيا

وفيه الحبُ كالنسبِ

..

ولا تُلقي قلائدَهُ

لجمرِ الصدِّ والغضبِ

..

أحبكِ لستُ أعرفُ كيف

لا أدري عن السببِ

..

..

أراكِ معي على فرشي

على زندي على الدفترْ

..

أداعبُ فيك خصلاتٍ

من اﻷطيابِ لا تفترْ

..

أقــبِّــلُ فيك أشيائي

وما يخفى وما يظهرْ

..

وأذكرُ أنني أرجو

وهذا الحلمُ لا أكثرْ

..

..

أنا قلبٌ بلا زمنٍ

وأزمانٌ من الحَزَنِ

..

ربيعي قطُّ لا يأتي

وكلُّ الهمِ يرصدني

..

وعشتُ العمرَ في سفرٍ

لعلي ألتقي وطني

..

ولكني بكلِ أسى

وجدتُ الحبَ يرفضني

..

..

ثلاثةُ أشهرٍ أحيا

بميلادي وعنواني

..

سعيداً طيباً أهدي

مواويلي وألحاني

..

لمن جاءت بلا وعدٍ

تفــجِّــرُ فيَّ بركاني

..

وألقتْ بي بلا أسفٍ

على أعتابِ أحزاني

..

..

أتيتُ الأرضَ منفرداً

أوزِّعُ كلَ أطيابي

..

أحبُ الناسَ قاطبةً

وأعشقُ فيكِ أحبابي

..

لأجلكِ يا منى قدري

تركتُ جميعَ أصحابي

..

وأفخرُ أنني رجلٌ

وأنك روحُ أعصابي

..

..

سئمتُ الحزنَ يعصرني

وتشربني الأعاصيرُ

..

فلا قلبي بها قلبي

ولا تحنو القواريرُ

..

وضجَّتْ كل أوردتي

وأنفاسي تنانيرُ

..

تطالبُ ان أبوحَ لمن

بها الوجدانُ مأسورُ

..

..

أنا يا أنت مفتونٌ

ومجنونٌ هنا سأمي

..

فمن عيني إلى قلبي

ومن صغري إلى هرمي

..

أحبكِ أنتِ هاجرةً

أحبكِ أنتِ من قَسَمِي

..

ولكن ويلَ قافيتي

غدتْ كالنارِ في الظُلمِ

..

ووووووووووووووووووووووووووه

شعر : جمال مهدي - اليمن / زبيد ..

ووووووووووووووووووووووووووه

..

قولوا معي..............الشاعرة آمنة ناجي الموشكي

قولوا معي

الحرب حطمت الكثير

وقضت على القلب الكسير

وتأبطت شراً على

آمالنا فلنستجير

بالله من قوادها

ومن المباشر والمشير

ومن. التحالف والذي

جلب الغزاة ومن يثير

قولوا معي فلتنتهي

حرب المصالح والأثير

ولنتجه نحو السلام

إن السلام لنا مصير

شاعرة الوطن

آمنة ناجي الموشكي

اليمن 29 مارس 2021م

( جوهر الوجود )..............الشاعرة سهى زهرالدين

( جوهر الوجود )

في لحظات الخلود

وارتحال النفس

نغوص في جوهر الوجود

نغمر الكون في داخلنا

فيتجلى النور

داخل أعماق أرواحنا

تتوحد ذاتنا بذاتنا

حينها

تبدأ غمرة التوحد

فيصبح جسدنا منارة خشوع

يتراقص القلب داخل صومعته

يتنسك ليستقبل فجر الحقيقة

ويبدأ بتراتيل النعيم

هنا

الفرح الكلي

لا مزامير توقظ رحلة الهيام

لا استغاثة كمان تحرك الأغصان الصامتة

هنا

تندثر الآلام

لتتحول فراشات تطوف النيازك الشاردة

هنا

سجدت الأنثى الثائرة بداخلي

لتتلقف الشموع المضيئة

وتغوص في عالمها المخملي

هدوء لامس حدود الكون

شاع الفرح عند أطراف مدينتي

توقف كل شيء

وبقيت الصلوات رفيقتي في وحدتي .

سهى زهرالدين

يــــوم الأرض................الأديب صالح إبراهيم الصرفندي

يــــوم الأرض

هنا فلسطين

هنا أرضي وعرضي

هنا آذار ومر ذِكره

قتلوا الأنبياء حتى الوليد في مهده

وحرقوا أشجار الزيتون

والعنب أمام زُراعه

أرض الجدود أقبل ترابه

أرض الحنين

وما من أرض مثله

أرض الرسل والأنبياء

واسألوا خليله

دنسوا الأقصى

وابتلعوا الدار

وهجروا الجار

بوعد بلفور وكذبه

صادروا الأرض

واستشهد البطل في حضن أمه

لله درك من شعب

رغم الخنجر في ظهره

اليوم آذار

وذكرى الأرض

سنحييها رغما عن أنف مستعمره

سجل يا تاريخ

أن الزيتون يعرف عاصره

سجل أن الأرض

لنا رغم الاحتلال ونازيته

سنعود

يوما يا آذار

رغم الألم والدمار

سنعود كما كنا

مثلا للحب

وعشق الدار

يا وطني

يا ملاذ كل الأحرار

سنعود يا آذار

الأديب صالح إبراهيم الصرفندي

سقـتـنــي الحــــب...............الشاعر سعيد تايه

سقـتـنــي الحــــب

شـعـر : سـعـيـد تــايـــــه ( البحـر الوافـر ) عمان في 17/3/2021

سَقَـتْنِي الحُـبَّ أعـوامَـاً عِــذَابَــا كَمِثْـلِ الشَّهْـدِ يَنْسَكِبُ انْسِكَابَـا

فَـزادَتْنِي بِـهَـــا كَلَفَــــاً وَوَجْــــدَاً تُغَـازِلُنِـي فـأنْـجَــذِبُ انْجِذابَـــا

وَقـدْ طَـرِبَ الفُؤَادُ وَهَـاج شَـوْقَـاً لِفَـاتِنَتـي وَيُلْهِبُنِـي التِهَــابَـــــا

عَـلَى صَهَواتِ خَيْل الحُبِّ يَمْضي لَـذاتِ الحُسْ يَخْـتَرِقُ الصِّعَابَـا

يُـريـدُ وِصَـالَ مَـنْ يَهـْوَى بِقَلْـبٍ شَـديـدِ العَـزْمِ يَـتَّـزِرُ الشَّبَـابَــا

وَيَـأْبَــى أنْ يَعُـــودَ بِـــلا ألـيــفٍ يُعِــدُّ لَــهُ صَـبْـرَاً واحْتِسَــابَـــا

يَميلُ بِـيَ الهَـوَى طَـرَبَـاً فَـأدْنُــو وَيَجْـذِبُنِـي الغَــزالُ وَقَـدْ أجَابَـا

تُشَـجِّعُنِـي عَـلَـى وَصْـلٍ قَـريــبٍ لِنَجْنِـي مِنْـهُ مَا نَـرْجُـو وَطَـابَـا

وَنَجْعَـلُ مِـنْ مَطَايَا الكَـرْبَ رَكَبَـاً وَنَتَّخِـذُ الصِّعَـابَ لَنَــا رِكَــابَـــا

وَنَجْعَـــلُ مِـنْ رَوابينَــا جِنَـانَـــاً وَنَـرْتَـعُ فـي مَراتِعِـهِا حِـبَـابَــا

أرانِي فـي هَـواهــا فـي صِـراعٍ مَعَ الحُسَّـادِ تَمْتِهِـنُ الخَـرابَـــا

إذا جَهِــلُ العَــذولُ نَفَـادَ صَبْرِي فَسَوْفَ يَنَالُ مِـنْ جِهَتِي عِقَابَـا

وَأُقْسِـمُ أنْ أحاسِـبَ كُــلَّ وَغـــدٍ أرادَ لَنَــا البَـــلاءَ والاكْتِئَـابــــا

فَـإمَّــا أنْ نَعـيــشَ وَفـي هَنَـــاءٍ وَإمَّـا أنْ نُـمَـرِّغُـــهُ الـتُّـرَابَــــا

رأيْتُ الحُـبَّ يَفْعَـلُ في الحَنَـايَــا كَفِعْـلِ النَّــارِ تَلْتَهِـمُ الرٍّقَـــابَـــا

وَلَـمْ أرَ مِثْــلَ حُـبـي واشْتِيَـاقـي وَلــمْ أَرَ مِثـلَ جَـانِـحَتِي مُذابَـا

نَجَـوْنَــا مِـنْ مَكَـائــدَ سَـافِــراتٍ وَنِلْـنَــا مَــا أرَدْنَـــا اغْتِصَـابَـــا

فَـمَـا كُـلُّ الَّــذِي نَـرْجُـوهُ سَهْـلاً " وَلَكْنْ تُـؤْخَــذُ الـدُّنْيَـا غِلابَــا"

شـعـر : سـعـيـد تــايـــه

عمان _ الأردن

17/3/2021

الـصـفـقـة..............الشاعرة لمياء فرعون ( سورية ـ دمشق)

من مآسي هذا الزمان

صفعة مدويَّة

الـصـفـقـة:

قـد بات جـيـبـي خـاويـاً

فــأردتُ حـلَّ قـضـيـتي

زرتُ الطبـيـبَ سـألـتـُه

إن كان يـبـغـي كلـيـتـي

فـرنــا إلــيَّ بــنــظــرة ٍ

مـتسائـلاً عـن حـجَّـتـي

أخــبـــرتـــُه بـــتــألـُّــم ٍ

والـدمـعُ يـمـلأ مـقـلـتي

إنِّــي فــقــيــرٌ مُـــعــدمٌ

والجوع أضنى(عَـيْلَتي)

وصِوانُ بـيـتـي مـُـقـفـرٌ

فـأقِـلْ بـربِّـكَ عــثـرتـي

قـلـبي يذوب من الأسى

غيرَ الكلى مـا حـيـلـتـي

خــذهــا وبــعْـهــا إنَّـني

راض ٍلـتـلـكَ (الـبـيـعـة)

عــلـِّي أدبــِّــر لــقــمــةً

تـقـتـات مـنـهـا أسـرتي

ســأكــون مــمــتـنـَّاً إذا

أتـمـمـتَ فعلاً صفـقـتي

بــالـلَّـه خـذهـا لاتـخـفْ

أرجـوك أتـمـم بـيعـتـي

الـلَّـه يـدرك مـقـصـدي

والأمـر تـمَّ بــرغـبـتـي

لاحــلَّ عـنـدي غـيــرَه

ربــاه فـاقـبـلْ تــوبـتـي

بقلمي لمياء فرعون

سورية-دمشق

9\6\2020

بيني وبين الحلم...............الشاعرة فضيلة الزاوي ـ تونس

بيني وبين الحلم

عمر من الاوهام مرّ

وجَنَاه ما أمرّه !

كلّما قطفت ثمره

وجدت بين فكّيّ حنظله

صار لساني يدرك اعماق المراره

ويسبرها سبرا

ويغوص فيها مِرارا

ويتغضّن كُلّما به مرّت

حُلو ثمره

قد يحدث الامر مرّه

في العقود او في العقد كرّه

فيسُرّ ويمُرّ

ويظلّ المُرّ

ينُثُ عطر المراره

فيخبو بريق النّظاره

وينتصر الشوك انتصارا

فما اقسى ان تعبّ كاس المرّ

وتظنّ انّك تروي

ظما اشدّ مراره

فيتواعد في الحلق مُرّان

بعد هجر

ضاع حُلوه

فضيلة الزاوي تونس

قيود الحرية............الأديب عيسى حموتي

قيود الحرية

***

كما يرى النائم في الحلم،

رأيت طوقا حول عنقي

وفويق الكعبين العقال استقر

*

في موضع السوار من يدي أصفاد

وأنا فرح جذلان

عن ابتسامة عريضة ثغري افتر

داخل محيط قيده، وبين شوك أسلاكه

مر بي طيف منهك يزحف

نظر إلي مليا واديم وجهه اكفهر

وقال بصوت تخنقه حسرة:

هنيئا لك بما أنت فيه من حرية

اغبطك على نعمةلا ينالها إلا من بنفسه بر

عاش مرتاحامن عرف حدود الحرية

عند الإشارة يوقف العجلات

حتى إذا ما جاز الغير مطمئنا، واصل واستمر

**

عيسى حموتي