شِعْرُ المهْزَلةِ
تقولينَ صارَ الشِعرُ مهزَلَةَ العَصْرِ
كلامًا مُهينًا للحُروفِ وللحِبْرِ
ففي كلِّ سطْرٍ حرْفُ جرِّ مِنَ الهَتْرِ
ومفْسَدةٌ للنّفسِ مِنْ آفةِ الختْرِ
أقولُ لَعلَّ العصْرَ مهزَلَةُ الشِعْرِ
فلا العصْرُ عصرٌ للكرامة والفخر
ولا العصْرُ عصْرٌ للبلاغةِ والفِكْرِ
وحتى بلادُ العُرْبِ في غايةِ الفقْرِ
تقولينَ ليسَ العيْبُ في لُغَةِ النثْرِ
ولا في مساحاتِ الطِباعَةِ والنشرِ
ولكنْ بِأخطاءٍ تُسيءُ على الفوْرِ
بِغْرٍ يَظنَّ الشعرَ ضرْبًا مِنَ الهَذْرِ
أقولُ إليكم نظرتي بالذي يجري
وغيري أنا بالفعلِ يدري بما أدري
هُناكَ أُناسٌ ينظُرونَ إلى الشَّعْرِ
وليسَ إلى المضمونِ بلْ وإلى الصدرِ
تقولينَ صارَ الشِعْرُ يا ناسُ كالمُهْرِ
مطِيَّةَ مَنْ يخبو ويزْخفُ للقَبْرِ
ألا إنّنا والشعْرُ ماضونَ للْخُسْرِ
فلا وزْنَ للأشعارِ حتى بلا بحْرِ
أقولُ بأنَّ الشِعْرَ أغلى مِنَ التِّبْرِ
إذا كانَ شعْرًا لا يعيبُ ولا يُزري
تُرى بيْننا كمْ شاعِرًا خالِدُ الذِكْرِ
لِيبقى على طولِ المدى عَلَمَ الْعصْرِ
تقولينَ بِأنَّ الشِعْرَ أغلى مِنَ التِبْرِ
إذا كانَ حقًا لا يَعيبُ ولا يُزري
تُرى بيْنَنا كمْ شاعرًا خالِدُ الذِكْرِ
وباقٍ على طولِ المدى علَمَ العَصْرِ
أقولُ بِأَنّي غاضِبٌ دونما زجرِ
ولكنْ سَئِمْتُ لانحطاطٍ بلا عُذْرِ
تُرى هلْ غدا الأعرابُ قومًا بلا دوْرِ
سوى أَنَّهُم مُسْتهْلِكونَ مدى العُمْرِ
تقولينَ أرضُ العُربِ بيعتْ وبالسرِّ
وفي يومِنا هذا تُباعُ وبالجهْرِ
وتطبيعُهمْ يا ربُّ يُحْسَبُ كالنصْرِ
وما هُوَ بالإذعانِ ما هوَ بالعُهْرِ
أقولُ ألا تبَّتْ يدا شاعِرِ القصْرِ
يدا مادِحٍ عبْدٍ وما هوَ بالحرِّ
وسُحقًا لِنذْلٍ القصائِدَ يشتري
يظُنُّ بِأنَّ الشِعرَ سطلًا مِنَ الصبْرِ
د. أسامه مصاروه
